desdecuandoque (Antonio Castro Rodríguez)

Todos sabemos que el médico se dedica a curar enfermedades, el maestro a enseñar a niños y adultos, el albañil construye casas pequeñas y grandes edificios que diseña el arquitecto, el ingeniero proyecta y dirige la construcción de puertos, puentes, fábricas, carreteras, barcos o aviones, el maquinista mueve máquinas que otros inventan -incluso se inventan muchas que no necesitan maquinista-, o las conduce, también barcos; hay del mismo modo personas que se dedican a cuidar a otras haciéndoles la vida menos onerosa, más feliz incluso. Y existen otras personas que ocupan el tiempo intentando que los demás disfruten del suyo, cantan, pintan, hacen música, cine, teatro… Probablemente me olvido de muchas más que no tendrán ningún problema en saberse incluidas en este grupo, y así podíamos estar hablando bastante tiempo. Pero hay otros individuos que se mueven entre aquellas sin una función definida, facilitando la comunicación y el intercambio de proyectos e ideas o no sirviendo para absolutamente nada útil, sólo para incomodar, demorar, aconsejar, perseguir, incordiar, advertir, amenazar, sobornar o engañar a sus semejantes a cambio de sustanciosas y menos sumas de dinero, formando una gigantesca burocracia que más que facilitar el funcionamiento del mundo lo dificulta consagrada a engordar bolsas ajenas privadas de las que esperan obtener pingües beneficios. Políticos -que no política-, supervisores, gerentes, abogados, aseguradores, asesores, intermediarios, consejeros, expertos, técnicos, correveidiles y recaderos -probablemente me olvido de alguno- duchos en abstrusos papeleos que, supongo con la rara excepción de quienes entienden su propia actividad como un beneficio para la sociedad y no para ciertos particulares, anulan o lentifican hasta la exasperación cualquier proceso material o inmaterial entre las personas al tiempo que justifican su existencia de nada; una gigantesca e inútil burocracia -algo así como la Unión Europea- que más que facilitar la vida a la población está obsesionada con dificultársela hasta límites insospechados. Propongo pues la creación o invención de un único y autosuficiente programa informático cómodo de entender y manipular -es más fácil de lo que ustedes piensan- que anule y elimine a todos estos parásitos innecesarios, siendo el propio actor, albañil, ingeniero o cuidador el que durante su tiempo de trabajo informe al mismo para que su tarea conste y quede grabada, amén de facilitarle su correspondiente beneficio.

No sé cuanto ganaría o perdería la humanidad, pero seguramente todos los que se han dedicado y dedican a hundirla un poco más cada día no tendrían nada que hacer. Bueno, sí, maquinar cómo seguir parasitando.

No pretendo descubrir nada nuevo ni abrir los ojos a quien no desee hacerlo para intentar conocer, comprender y juzgar el mundo en el que vivimos, un mundo que, querámoslo o no, nos incluye, contabiliza y explota sin nuestro consentimiento; en general uno a uno importamos bien poco, es un decir, significamos única y exclusivamente como sujetos de consumo, el resto no nos incumbe, las posibilidades de nuestra voluntad son limitadas y censuradas. Pero tanta evidencia, que probablemente habrá provocado más de una sonrisa de suficiencia, no debe impedir reconocer en qué nos hemos llegado a convertir y cómo se ha modificado nuestra sensibilidad, nuestra capacidad de respeto y nuestra tolerancia ante la bondad o la malicia, abandonados desorientados pero vivos en el centro de un inmenso páramo de indiferencia que en ocasiones llega a asustar por su inmenso poder para anestesiarnos dejándonos impasibles ante todo lo que sea ajeno a nosotros mismos, ni siquiera me atrevo a extenderlo a nuestro círculo más próximo. Por ejemplo, hoy somos capaces de visualizar cualquier vídeo “colgado” en Internet -ya sea en un servidor concreto, en algún medio informativo o en alguna web de medio pelo- en el que se muestre alguna catástrofe, una situación extremadamente desagradable, vejatoria, violenta, sangrienta o humillante y tragarnos tan campantes, con sólo fastidio o sin parpadear, la publicidad que probablemente antecederá al visionado que pretendemos satisfacer. Nuestro grado de atolondramiento, que no comprensión, no nos engañemos, llega hasta admitir y justificar lo “inevitable” de esa misma publicidad como intermedio obligado si queremos saciar nuestra errática curiosidad, que no información.

Tal capacidad para ingerir basura sin pestañear, criticar o renegar de ella, que poco a poco ha ido extendiéndose a todos los ámbitos de nuestras vidas, nos va impermeabilizando y moldeando mucho más insensibles y ajenos a nuestros propios principios, si es que alguna vez los tuvimos o todavía creíamos tenerlos, desfigurando nuestra ya deteriorada y pobre imagen y dejando como resto un reseco y miserable sarcasmo de nosotros mismos del que cada vez nos costará más salir.

¿Servidumbre? Creo que ni siquiera es eso, la servidumbre otorgaba al individuo un puesto en la sociedad de su tiempo, un hombre sabía en todo momento cuál era su lugar, mejor o peor, incluso podía tener una vida más o menos completa. También el esclavo ocupaba un lugar en la sociedad que lo dominaba. Lo que en la actualidad sucede es peor porque la mayoría de las personas no saben qué lugar ocupan en esta sociedad, se ha escrito y dicho tanto acerca de un mundo ideal en el que todos los hombres serían iguales que llegó un momento en el que el individuo, en su afán por resituarse y mejorar, perdió de vista su posición; por contra y como resultado de su extraña carrera se ha encontrado con que no ha podido alcanzar lo que él creía que era su destino y, para empeorar las cosas, el origen de dónde provenía ya no existe. El individuo actual ignora cuál es su puesto en la sociedad, no tienen dónde ir, ha perdido todas sus raíces, han desaparecido o han sido destruidas, no encuentra su pasado porque, embobado en su futuro, llegó a renegar de él y ahora se da cuenta de que también se lo han secuestrado. ¿Entonces? ¿Dónde se sitúa ese hombre en la actualidad? En un mundo que se mueve entre ficciones abstractas despojadas de cualquier referencia humana -crecimiento, desarrollo, progreso…- la cuestión para la mayoría de las personas es dónde ubicarse, porque, curiosamente, nadie parece situar a nadie por propia voluntad, sino que es “la bestia” quién pone a cada cual en su puesto, sin que tampoco ninguno sepa con certeza por qué precisamente ese es el suyo; en cualquier caso se trata de aprovechar la cuna y aspirar a ser más o menos favorecido, o intentar medrar lanzándose a una insegura y desesperada carrera sobre la que no se pueden hacer apuestas, ya se encarga la bestia de avisarnos acerca de la inutilidad de las ilusiones permanentes, hoy a la debilidad material de nuestro cuerpo le corresponde la nueva precariedad de nuestra existencia. La misma bestia también se jacta de no mostrar ninguna cabeza visible, es autosuficiente, ya que tampoco los que presumen de conocer sus engranajes consiguen dirigirla. Una máquina se puede parar y poner en funcionamiento, a la bestia nadie puede hacerle eso, absolutamente todos estamos atados a ella; la libertad del no ha desaparecido de la totalidad de sus dominios. Para los que su nacimiento haya colocado en una posición poco ventajosa resta abandonarse a una vida en permanente espera aguardando a que el engranaje deje un hueco en el que poder resituarse; en este presente potencialmente no somos personas, somos mano de obra o desempleados. Es la nueva semántica del siglo XXI. Ilusiones y deseos al margen.

El propio desarrollo de las sociedades humanas fue el que promovió y extendió a partir del Mundo Moderno una enorme corriente reproductora y socializante, logrando que, a partir de la aparente necesidad de mano de obra movilizable laboral, militar y colonialmente útil, más y más personas vieran la luz de este mundo para servir fielmente al siempre alabado “progreso humano”, y de ese modo satisfacer las ambiciones y deseos de crecimiento de una élite de ricos propietarios que nuevamente redescubría que el espléndido futuro de su codicia podía no tener fin. Tan “generoso”, “desinteresado” y “universalista” interés posibilitó un crecimiento millonario de habitantes que, dirigidos y “automotivados” por las “necesidades” y “apremios” de sus descubridores, ocuparon por completo tanto la tierra conocida como desconocida, reproduciéndose ordenadamente y sin medida hasta llegar a hacer reales o culminar los mejores sueños/beneficios de sus padres putativos. Llegó un momento en el que esa misma multitud, surgida, no olvidemos, en función de una estupendas fábulas y ambiciones de acumulación dinerarias, llegó a hacer suyos afanes semejantes, siempre dentro de sus limitadas expectativas, y comenzó a creer ingenuamente que también ella podía ser dueña de sus propiedades y su futuro, es más, se atrevió a creer que el futuro era, de hecho, suyo, con lo que empezó a pedir y exigir cada vez más atribuciones a sus sorprendidos y al principio confiados tutores -comodidades, mejores condiciones de vida, derechos iguales, beneficios directos, y no tanto, deducidos del incesante acopio de sus patronos, etc.-, a lo que éstos fueron respondiendo concediéndoles cada vez un poco más sin que en ningún momento se debilitara ni corriera peligro el ordenamiento social previo -es decir, arriba y abajo, los que tienen y los que no, los que dirigen y los que obedecen…-, y sin que tampoco cayera en el olvido la premisa principal y más importante -la completa imposibilidad de igualdad entre los hombres en la tierra-, que muchos entre los ingenuos e incluso orgullosos aspirantes pronto arrinconaron y despreciaron, hasta el punto de llegar amenazar la plácida seguridad de “sus dueños”. Los anhelos de una nueva humanidad como bendita, feliz y unida muchedumbre fueron unos imprevistos daños colaterales con los que los poderosos tuvieron que bregar a cambio de que un permanente crecimiento siguiera siendo la “guía espiritual universal” del planeta. Pero la historia no podía continuar indefinidamente porque corría el peligro de extralimitarse y desafiar seriamente las jerarquías establecidas, por lo que los inventores de la actual civilización occidental, a la que todos parece que quieren pertenecer o disfrutar, dijeron basta, ya está bien de concesiones, hemos de volver las cosas a su sitio, y un idílico futuro se interrumpió en seco. Basta de derechos, basta de beneficios, basta de potenciales igualdades que promueven un peligroso y envenenado discurso que divulgaba sin rubor un hipotético e igualitario reparto de ganancias socavando peligrosamente unos cada vez menos rígidos ordenamientos sociales. Se suprime definitivamente el concepto de progreso entendido como maná benefactor para la mayoría de las personas y se vuelve, sin eufemismos, a los tiempos de la esclavitud. Hoy ya es un hecho la constitución de un millonario ejército de manos suplicantes que desesperadamente imploran una ocupación para una vida tan solo decente a cambio de casi cualquier cosa, fomentándose una nueva conciencia de masa social  moderna cada vez con menos derechos, o sin ellos ni aspiraciones. Ese es el presente de la mayoría de la humanidad, no sé si también su futuro, porque, sepan, que desde Espartaco los esclavos han sido incapaces de ponerse de acuerdo en su propio beneficio y derribar cualquier ordenamiento social preexistente. Y Espartaco, si es que existió, también fracasó, bueno, ahora es un famoso personaje del cine y la televisión bastante rentable.

Son capaces de imaginar qué mundo tendríamos si las mujeres en lugar de vivir, pensar y votar como hijas, hermanas, esposas, madres, abuelas, amigas y amantes vivieran, pensaran y votaran como lo que, antes que cualquier otra cosa, son: mujer.

Además, no existiría el Papa, ni Nacho Vidal, ni Brad Pitt, ni esa persona con falda llamada Angela Merkel…

A la parte del mundo conocida en la actualidad como Occidente se le han achacado a lo largo de la historia multitud de guerras, agresiones, agravios, presiones e intervenciones secretas en infinidad de lugares y épocas que, sin tratar ahora, ni mucho menos, de explicar o justificar, han influido considerablemente en la actual distribución de estados en los que está repartida la población mundial. Por otra parte, en una gran mayoría de los países de la tierra hoy día puede accederse a información de primera mano acerca de lo que ocurre y cómo vive el resto del mundo, información que, en principio, no debería estar manipulada, pero que, como suele estarlo, ello no impide que cualquier ciudadano pueda consultar otras fuentes para comparar y decidir en función de sus intereses, sus creencias, sus deseos o de la misma justicia, ya que no de la verdad -asunto éste en el que es mucho más difícil ponerse de acuerdo-. Y de lo que tampoco cabe ninguna duda es que el actual sistema democrático de votaciones generales es uno de los más extendidos internacionalmente y, creo, de los más aceptados a la hora de dar cabida en cualquier sociedad a distintas formas de pensamiento y la posibilidad de su convivencia sin ningún tipo de violencia.

También es cierto que la civilización occidental es la única que ha llevado a cabo a lo largo de su historia una constante autocrítica que ha ido dejando por el camino arcaísmos, tradiciones, ideologías y opciones religiosas, políticas y sociales en las que grupos de población resultaban vejados, apartados, reprimidos o despreciados como consecuencia del dominio cultural o religioso de otros más poderosos, proceso que, contra las intenciones de todo poder, sigue permanentemente abierto. Así, puede afirmarse grosso modo que las “imperfectas sociedades” hoy vigentes en Occidente son fruto de la voluntad de sus propios ciudadanos, y en ellas puede vivir y disfrutar todo aquel que guste y acepte las condiciones que asumen y consienten los “occidentales”, individuos que, por otra parte, no aceptarían de buen grado modificar sus condiciones de vida por las de otros países de distinto ámbito cultural. Vivir no deja de ser una cuestión de voluntades.

Pero Occidente no siempre ha de ser el eterno y recurrente malo de la película, ni tiene por qué aceptar que otros intenten imponerle formas de pensar provenientes de tradiciones, ideas o dioses no considerados como suyos. Lo normal sería que si alguien quiere vivir en un país occidental encuentre las puertas abiertas si está dispuesto a llevar el modo de vida de sus habitantes, de lo contrario las  puertas seguirán abiertas para que se marche cuando quiera. Que Occidente exista tal como es hoy -económica, científica y socialmente, con todo lo que ello significa- implica un añadido extra para los gobernantes del mundo en general, añadido que tiene que ver con la información y el saber -también con el poder-, y son esos mismos gobiernos los que han de convencer a sus gobernados de que sus proyectos y políticas son las mejores y más adecuadas para sus respectivos países, pero de su capacidad para hacerlo, de su honradez y competencia no siempre tiene la culpa Occidente. Los occidentales no han de sentirse como los permanentes culpables de lo que no funciona o está mal en el mundo. A sabiendas de pecar de simplista, si en la actualidad algunos países, gobiernos, partidos, religiones o individuos intentan resolver su incompetencia, por ineptitud, comodidad, impericia o flagrante corrupción, haciendo de Occidente y su forma de vida el chivo expiatorio que oculte sus carencias y dificultades, la solución no debería ser arengar a las masas más ignorantes y ponerlas en contra de Occidente, aunque eso siempre funcione, la cuestión es: ¿qué le ofrecen esos mismos a sus compatriotas? ¿son leales y sinceros con ellos? ¿por qué no hacen autocrítica y en lugar de poner sus propias ambiciones en primer lugar se dedican a gobernar intentando adaptarse a los tiempos que corren dejando a un lado a Occidente? Por encima de grupos de presión, organismos internacionales y amenazas de cualquier tipo en este mundo todavía se puede decir no, afortunadamente.

Otra cuestión es que tu vecino está aguardando tu paso para apuñalarte por la espalda y quedarse con tu casa y tu país.